Comunitatea românească din Covasna a asistat cu emoţie, empatie şi
totală solidaritate la gestul elevei minore M Sabina-Elena de a purta în şcoala
pe care o frecventează simbolul identitar al României, o bentiţă tricoloră, cu
onoarea mândria şi demnitatea unui copil pur, încrezător în simţirea şi bucuria
de a fi român şi pe data de 15 Martie 2013.
Gestul Sabinei a fost catalogat de către profesorii şi elevii
maghiari, dar şi de presa scrisă maghiară, drept unul provocator, neadecvat,
nefiresc şi instigator la adresa etnicilor maghiari, un gest făptuitor care e
vecin cu legea şi prin urmare trebuie mai întâi stigmatizat şi apoi pedepsit,
prin agresarea şi culpabilizarea elevei curajoase „vinovată” de purtarea
simbolului statal românesc înscris în Constituţia României, a libertăţii de
exprimare a conştiinţei şi gândirii, sau pentru curajul de a gândi
româneşte,întrucât gestul s-a dovedit unul în afara unei ordini a
suprematismului etnic maghiar instituit în ultimii 20 de ani, cu preponderenţă,
în judeţele Covasna şi Harghita.
Este încercarea de a crea presiune, coerciţie şi sfidare la adresa
unei ordini care nu suportă alteritatea, ca să nu vorbim despre recunoaşterea
demnităţii însemnelor naţionale. Înţelegem acum mai bine de ce tricolorul este
un act de “teribilism” şi ,,copilăresc”, pentru Inspectoratul şcolar Judeţean
Covasna şi mulţi profesori maghiari, deveniţi politicieni abili şi propagandistici
în politizarea procesului de învăţământ, conform doctrinei de partid, a
spiritului de autonomie, separare etnică şi construire a unei noi realităţi
într-un spaţiu dat, prin cultivarea urii interetnice, intoleranţei,
maghiarizării, umilirii şi subjugării românilor.
Nimeni nu se aştepta ca un simbol atât de teribil pentru maghiari,
însemnele României, să aibă valoare comunitară, să reafirme identitatea unei
comunităţi româneşti minoritară şi abandonată de autorităţile statului. Nimeni
nu se mai aştepta să se mai ,,producă” în spaţiul locuit, decât cel mult vreun
gest de formă şi nicidecum vreunul de fond. Pentru că român şi românism au
devenit sinonime cu stigma. Stigma este etichetarea prin care se încearcă
paralizarea acţiunilor individuale sau colective româneşti. Este expresia unui
atribut indezirabil. Problema este cine hotărăşte ce e dezirabil şi ce nu,
într-o comunitate românească minoritară?
Eleva minoră Sabina-Elena a îndrăznit să sfideze ignoranţa
agresivă numită naţionalism şovin, iredentist şi xenofob, prin purtarea unei
bentiţe tricolore, fără nici o formă zgomotoasă, ostentativă sau provocatoare,
în linişte şi în demnitatea de a fi român, dar jignită şi lezată în sentimentul
ei naţional, în dorinţa inconştientă de a reuşi să rupă coerciţia stigmei
atunci când te manifeşti ca român, mai ales în judeţele Covasna şi Harghita.
Este deja de notorietate manifestarea colegilor ei maghiari, care pe data de 29
Noiembrie 2012, cu ocazia sărbătoririi zilei de 1 Decembrie, premeditat
îmbrăcaţi în negru, purtând panglici de doliu sau tricouri inscripţionate cu
harta Ungariei Mari, au huiduit, fluierat, au făcut gesturi obscene şi arborat
steagul Ungariei şi pe cel negru, deoarece pentru politicienii maghiari şi
propaganda lor, inoculată doctrinar educaţional şi elevilor maghiari, ziua
Naţională a României, 1 Decembrie, este declarată o zi de doliu. Este posibil
ca într-o şcoală din România să faci cerere pentru a ţi se permite să intonezi
Imnul Naţional de 1 Decembrie ?
Este posibilă o asemenea manifestare şi discriminarea românilor
minoritari, deoarece puterea politică, administrativă şi educaţională în zonă
este deţinută aproape exclusiv pe criterii entice, iar votul etnic este invocat
decisiv şi hotărâtor. Unde politica dă greş, biserica istorică maghiară
intervine, oferă logistica şi continuă propaganda şovină antiromânească. Când
nu reuşeşte votul etnic, sau biserica istorică maghiară, se aplică stigma ce
automat determină etichetarea gestului şi a individului, ce duce la ostracizare
din propria comunitate prin discreditare. Această discreditare am
conştientizat-o cu toţii în spaţiul virtual la adresa elevei minore Sabina
Elena şi fiind insuficientă s-a ajuns şi la ameninţarea ei cu moartea.
Controlul şi impunerea în spaţiul real, la fel ca în cel virtual
se fac cu persuasiune, machiavelism, învrăjbire a românilor, aroganţă şi
superioritate, prin stigmatizarea conceptului naţional şi anularea unei voinţe
naţionale.
George Orwell are o frază celebră: ,,Cine controlează prezentul,
controlează trecutul şi cine controlează trecutul controlează viitorul,,.
Realitatea zonei este construită atent şi meticulos în trepte, de la numele
străzilor altă dată româneşti, la steag secuiesc, imn şi autocolante (cu
inscripţia ,,SIC,, în harta aşa zisului ţinut secuiesc) lipite pe autoturisme,
la statuile şi monumentele unor iluştri necunoscuţi puse obsesiv prin toate
oraşele cu majoritate maghiară, pentru construirea unei realităţi maghiare
aparent logică şi la înălţimea pretenţiilor autonomiste clamate, până la excesul
de comemorări, festivaluri şi defilări maghiare în costume de husari călare, cu
drapele în toate simbolisticile maghiare, sub numele oricărui pretext, totul
este foarte programatic şi se desfăşoară cu un singur scop: pentru a şterge o
istorie şi a o înlocui cu alta, prin cultivarea subliminală a construcţiei unei
realităţi administrative sub forma unui aşa-zis ţinut secuiesc, pe care până şi
echipa de hochei din municipiul Miercurea-Ciuc, judeţul Harghita a ajuns sa-l
promoveze pe tricouri, ca parte a acţiunilor provocatoare la adresa României şi
la internaţionalizare a autonomiei.
În acest sens a fost inventat şi panoul cu inscripţia „SIC - Terra
Siculorum”, prin care s-a dorit să li se amintească permanent şi provocator
românilor, că judeţul Covasna este un ţinut etnic secuiesc, dar şi permanenta
promovare a conceptului şi imaginii unui ţinut în care românii nu se regăsesc,
sau au fost excluşi total ca şi când nu ar fi existat, nu există şi prin urmare
nu au nici un viitor, fără a-i interesa pe UDMR-işti că prin astfel de gesturi,
iredentiste, antiromâneşti şi şovine aduc atingere sentimentului naţional
românesc şi legilor ţării.
Totul este indus a se întâmpla firesc; pentru a avea o identitate
trebuie să ai o istorie, să ai o istorie trebuie să o creezi şi să o promovezi,
(vezi manualul de Istoria Secuimii) cu mesaje grave în mentalul colectiv al
comunităţii maghiare şi formarea educaţională a viitorilor tineri maghiari,
istorie care apoi aplicată regiunii de identificare creează posibilitatea
invocării autonomiei şi autodeterminării pe motivul “contaminării” spaţiului
zonal cu o naţiune identitară şi drepturi colective!
Liderii maghiarii au ridicat la rang de mândrie, curajul de a
sfida prin orice gest Statul Român şi a umili sentimentul naţional al românilor,
pauperizarea zonei pe motiv de neschimbare a demografiei etnice, distorsionarea
realităţii şi a respectului faţă de români şi ţara în care trăiesc. Aşa se
explică că în oraşul-staţiune Covasna, deşi exsistă o minoritate românească de
34%, stema heraldică a oraşului nu cuprinde nici un simbol românesc, iar stema
judeţului este cea din perioada scaunelor Imperiului Austro-Ungar.
Românii au ajuns să nu mai existe simbolistic, nu au voie la un
viceprimar român, nu au voie să-şi amplaseze măcar o troiţă ortodoxă românească
identitară în curtea şcolii, deoarece există un monument funerar compus din 9
(nouă) stalpi de căpătai memoriali ungureşti, dar elevii români din clasele
terminale trebuie să accepte exclusiv simbolistica maghiară pe tabloul şcolar
de sfârşit de an, pentru că aşa doreşte direcţiunea şi pentru că aşa se impune
propaganda şovină maghiară.
La Zăbala este editată o monografie a comunei, exclusiv cu date
istorice ale minorităţii etnice locale maghiare şi toponomime maghiare,
exclusiv doar în limba maghiară, (excepţie pliantele de prezentare). Deşi
românii sunt un sfert din locuitori, aceştia lipsesc cu desăvârşire, ceea ce
denotă un grosolan fals istoric, iar la lansare nu a fost invitat nici un
român, nici un reprezentant al comunităţii româneşti, comunitate care “nu are
trecut” , deci nu trebuie să aibă nici viitor, atitudine de mare sfidare,
aroganţă şi lipsă de respect faţă de românii din judeţul Covasna.
Care este rolul şi rostul unui manual de istorie secuiască,
istorie scrisă fără o bază ştiinţifică şi neargumentată istoric, plină de
neadevăruri şi interpretări personale ? Ce rol are batjocurirea românilor şi
românismului, bazată pe mituri şi legende ? Nu oare de inflamare a spiritului
românesc şi de intoleranţă la o convieţuire paşnică şi de respect reciproc? La
toate acestea se adaugă predarea deformată a istoriei românilor la clasele
maghiare sau predarea doar a teoriei Roesleriene, care nu face parte din
trunchiul curricular obligatoriu, ci este doar o părere alternativă la
interpretarea istorică.
Înregimentarea profesorilor în politică, îndoctrinarea acestora cu
teze ideologice de partid duce la politizarea actului educaţional în sensul
doctrinei partidelor maghiare de autonomie, separatism, propagandă iredentistă
şovină şi xenofobă la ore de către profesori şovini care fac parte din PCM,
UDMR, PPMT.
Angrenarea elevilor în activităţi politice, ce transmit un puternic
mesaj antiromânesc, cum ar fi 10 martie, cel mai recent act de indoctrinare
şovină şi îndemn la separatism, fără nici o legătură cu actul educaţional, dar
şi existenţa unei expuneri gratuite a elevilor maghiari şi de mare ignoranţă,
se fac în numele delirului autonomist şi intoleranţei faţă de români. Dacă
managementul şcolar, actul educaţional şi cel bisericesc vor continua să
menţină acelaşi spirit de îndoctrinare, în mod cert, în mai puţin de zece ani
vom avea o nouă generaţie mânată de ură interetnică.
Paradoxal, toate aceste manifestări şcolare şi extraşcolare au
fost acceptate, tolerate, trecute cu vederea sau escamotate de către
inspectorul şef general Keresztely Irma, membru UDMR, consilier judeţean la
Consiliul Judeţean Covasna, politician activ cu multe implicări personale in
actele politice judeţene, în coordonarea, redactarea şi tipărirea manualului de
Istoria Secuimii şi în funcţie pe acest post din anul 1996.
Incapacitatea de a înţelege evenimentele în profunzimea lor şi
aplicarea unei sancţiuni- caricatură sunt inadmisibile, dovedind că inspectorul
şef general Keresztely Irma, ori ne sfidează, ori nu înţelege ce se întâmplă în
şcolile din judeţul Covasna, sau le cunoaşte, dar le tolerează, făcându-se
astfel vinovată pentru toată situaţia creată la Covasna, unde avea datoria şi
obligaţia să prevină din timp imixtiunea politicului sau a profesorilor
politicieni in actul educaţional, sau manifestările acestora în unităţile de
învăţământ. Cu siguranţă este greu să interzici exact ceea ce tu aplici!
Toate aceste manifestări provocatoare şi propagandistice ale
politicienilor maghiari sunt într-un contrast flagrant cu toleranţa, respectul
şi spiritul de convieţuire al românilor şi maghiarilor, din societatea
covăsneană, care în marea lor majoritate, unde nu au fost afectaţi de
îndoctrinarea politică autonomistă, convieţuiesc împreună în bună înţelegere şi
ajutor reciproc, pentru că au înţeles că numai împreună pot trăi, convieţui în
armonie şi bunăstare. (sau să fie doar o aparenţă indusă, o utopie şi iluzie
românească?)
În spiritul de convieţuire al românilor şi maghiarilor, în
toleranţă şi respect reciproc, considerăm necesare; existenţa activităţilor
comune, şcolare şi extraşcolare a elevilor români şi maghiari, organizarea
competiţiilor sportive mixte pentru promovarea prieteniei şi înţelegerii, nu a
urii interetnice prin separatism, cultivarea valorilor statului de drept şi
însemnelor naţionale, un parteneriat transparent, constant şi intens: şcoală
–elevi – părinţi – cadre didactice, depolitizarea şcolilor şi crearea unui
mediu educaţional performant pentru dezvoltarea unei personalităţi sănătoase şi
echilibrate a elevilor.
Prin urmare, cerem instituţiilor abilitate ale statului român să
aibă toleranţă zero faţă de asemenea manifestări şi abuzuri, să reacţioneze
ferm şi exigent, prin tragerea la răspundere legală a tuturor celor care se fac
vinovaţi de propagarea urii, intoleranţei şi şovinismului antiromânesc în
procesul educaţional din şcolile româneşti, şi în general pe teritoriul
României.
Pe cale de consecinţă solicităm imperios Ministerului Educaţiei
Naţionale, domnului ministru Remus Pricopie, destituirea imediată a
inspectorului şef general Keresztely Irma, aplicarea altor sancţiuni conexe în
conformitate cu legea şi gravitatea faptelor comise, destituirea directorului
principal şi directorilor adjuncţi de la Grupul şcolar ,,Korosi Csoma Sandor,,
din Covasna, sancţionarea drastică a dirigintei incompetente şi impunerea unui
climat sănătos educativ, de comunicare şi respect reciproc.
Comunitatea românească din Covasna mulţumeşte tuturor celor care
în aceste momente grele de încercare si-au dovedit solidaritatea cu eleva
minoră Sabina Elena şi cu românii din regiune, în încercarea de a supravieţui
provocărilor şi ştergerii lor identitare, ne bucură să ştim că putem fi uniţi,
solidari, patrioţi şi mândri că suntem români, dar considerăm că a sosit
momentul să ne gândim fiecare dintre noi ce putem face pentru ţară şi nu ţara
pentru noi, să ne cinstim demni trecutul măreţ, dar şi oropsit al înaintaşilor
noştri să privim mândri viitorul nostru prin trecutul şi idealurile celor ce au
înfăptuit România. Dumnezeu să binecuvânteze România şi pe romani! Aşa să ne
ajute Dumnezeu!
Tabelul anexă cu semnăturile de adeziune ale comunităţii româneşti
din Covasna face parte integrantă din prezentul comunicat-manifest şi este
deschis tuturor cetăţenilor români ce doresc să adere şi susţină acest document
istoric.
Covasna,
28.03.2013
Comunitatea românească din Covasna
Lista cu semnături de adeziune la acest manifest este deschisă
tuturor cetăţenilor români care împărtăşesc aceleaşi principii cu ale noastre,
la următoarea adresă de e-mail: romaniidinharcov@gmail.com